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Cartel de toros de las Fallas de Valencia 2018


La Feria de Fallas 2018 ya es oficial. La primera gran feria del año repite estructura con siete corridas de toros, una de rejones, dos novilladas picadas y una sin picadores, a celebrar del sábado 10 al lunes 19 de marzo.

La Feria ha sido presentada en los Jardines del Huerto de Santa María de El Puig, un lugar emblemático del bous al carrer y así mostrar la unión que hay entre todas las tauromaquias existentes en la Comunidad Valenciana. En el acto han estado presentes, el Director General de la Agencia de Seguridad y Repuesta a las Emergencias de la Generalitat Valenciana, José María Ángel Batalla, la Alcaldesa de El Puig, Luisa Salvador, el torero Román, el gerente de la plaza de Valencia, Nacho Lloret y el gerente de Toropasión, Miguel Ángel Pérez.

Una vez Simón Casas Production apuesta por esa conjunción entre las grandes figuras del toreo como Ponce, Manzanares, Talavante, Cayetano, Castella, Perera, Roca Rey, y los jóvenes valores que se han ganado su presencia en una feria como Fallas, como es el caso de López Simón, Ginés Marín, Paco Ureña y Daniel Luque entre otros.

Para Nacho Lloret, “es una gran Feria con las figuras y los jóvenes que vienen pisando fuerte. Todos los días hay alicientes para venir a la plaza y al ser el primer gran ciclo de la temporada nos toca marcar la pauta a seguir”.

Destacar la doble comparencia de Román. El joven torero valenciano fue uno de las revelaciones la pasada temporada con triunfos importantes en plazas de primera como la Puerta Grande de Madrid, oreja en Bilbao y en Pamplona.

Román, presente en el acto, destacó que “es una gran apuesta y los dos carteles me gustan. Como valenciano, es un sueño poder torear el día de San José y quiero que la afición vea que voy creciendo como torero”.

Otros de los acontecimientos será la despedida de Juan José Padilla de Valencia en su última temporada y el regreso de Ferrera a Valencia el día del patrón.

El abono de Fallas también cuenta con la novillada que se celebrará en la Feria de la Virgen el 12 de mayo.

Así quedan las combinaciones:

Feria de Fallas

Sábado, 10 de marzo: Erales de Nazario Ibáñez para José Antonio Valencia (Escuela Taurina de Arles), Arturo Gilio (México) y Borja Collado (Escuela Taurina de Valencia).

Domingo 11: Toros de Jandilla-Vegahermosa para Juan José Padilla, El Fandi y Román.

Lunes 12: Novillos de Fernando Peña para Jesús Chover, Alejandro Gardel y Ángel Téllez.

Martes 13: Novillos de El Freixo para Toñete, Jorge Rico y Marcos.

Miércoles 14: Toros de Alcurrucén para David Mora, Álvaro Lorenzo y Luis David Adame.

Jueves 15: Toros de Fuente Ymbro para Juan Bautista, Daniel Luque y José Garrido.

Viernes 16: Toros de Núñez del Cuvillo para Sebastián Castella, José María Manzanares y Roca Rey.

Sábado 17: Toros de Domingo Hernández-Garcigrande para Enrique Ponce, Alejandro Talavante y Paco Ureña.

Domingo 18: Toros de Juan Pedro Domecq para Miguel Ángel Perera, Cayetano y López Simón.

Lunes 19 matinal: Toros de Fermín Bohórquez para Andy Cartagena, Sergio Galán y Lea Vicens.

Lunes 19 vespertina: Toros de Victoriano del Río-Toros de Cortés para Antonio Ferrera, Román y Ginés Marín.

Feria Virgen de los Desamparados
Domingo 12 de mayo: Novillos de Gómez de Morales para Cristian Climent, Jorge Isiegas y Carlos Ochoa.

En Fallas, los festejos comenzarán a las 17h mientras que el festejo de mayo comenzará a las 18:30.

 

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Carlos Vidal Prado presenta en Valencia su libro “El derecho a la educación en España”


Vidal Prado es Catedrático de Derecho Constitucional en la UNED y autor de una larga lista de libros e innumerables colaboraciones como articulista de prensa.

El próximo martes la Universidad de Valencia será el marco para la presentación de esta nueva obra en la que el autor profundiza en las claves sobre las que construir el pacto educativo en España, por lo que el libro lleva añadido el subtítulo de “Bases constituciones para el acuerdo y cuestiones controvertidas”.

La presentación del acto correrá a cargo de Mariano Vivancos director de FECEVAL (Federación de Centros de Enseñanza de Valencia) y Profesor Asociado de Derecho Constitucional en la Universidad de Valencia.

El Catedrático asevera en la introducción de su obra que “Suele ser un lugar común en la opinión pública y en el debate político en España decir que hace falta estabilidad en las leyes o normas educativas, y que cada partido político que llega al Gobierno aprueba su propia ley. Esta afirmación no es del todo cierta”, aclara el autor, “porque las modificaciones normativas no han coincidido siempre con los cambios de signo político en el Gobierno: la mayoría se han llevado a cabo impulsadas por gobiernos socialistas, y solamente dos de las que entraron en vigor (la Ley Orgánica de Calidad de la Educación no llegó a hacerlo) fueron aprobadas con gobiernos de centro derecha (la LOECE, con la UCD, y la LOMCE, con el PP)”.

En el libro encontraremos interesantes capítulos en los que Vidal Prado analiza el “Objeto y finalidad de la educación. El respeto a los valores constitucionales”, “El derecho a dotar de ideario (o carácter propio) a los centros no estatales” o, “La financiación pública de los centros no estatales”.

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Villanova Voices & Singers desde Filadelfia a Valencia, conciertos días 8 y 10 de marzo


Estos dos Coros – Villanova Voices & Villanova Singers – pueden, en cierto momento, formar una sola entidad coral o subdividirse en dos coros: uno – Villanova Voices – solo de voces femeninas y el otro – Villanova Singers – voces masculinas.

Ambos Coros tienen su nacimiento musical en Villanova University, Universidad Católica Agustiniana, donde la tradición intelectual católica agustiniana es la piedra angular y los estudiantes aprenden un pensamiento crítico, a actuar con compasión y a trabajar con éxito para servir a los demás. La Universidad fue fundada por la Orden de los Agustinos en 1842 y denominada Universidad de Santo Tomás de Villanueva, agustino español y Arzobispo de Valencia desde 1544 hasta 1555 y a quien el Papa Alejandro VII le concedió la santidad en 1658.

El origen de Villanova Voices surgió cuando 20 mujeres, estudiantes de la Facultad de Enfermería de la Universidad de Villanova, fundaron el Women’s Glee Club, poco después de que Villanova se convirtiera en coeduacaional en 1960.

Este Coro, conocido en USA como The Voices, realiza múltiples conciertos todos los años en la Universidad de Villanova, en la Ciudad de Filadelfia y en diversos estados de USA. Pero, debido a su perfección musical y popularidad,  pronto han ofrecido sus conciertos en  otras partes del mundo, como Italia, Brasil, Austria, República Checa, Canadá y España.

El motivo de esta segunda visita a España está un tanto ligada al postulado de declarar a Santo Tomás de Villanueva como Doctor de la Iglesia.

En nuestra ciudad realizarán dos conciertos – día 8 de marzo, a las 19.00 horas en la Santa Iglesias Catedral y  día 10 de marzo, a las 19.00 horas en la Parroquia de Cristo Rey – con un concierto de música polifónica que esperan recibir el calor del aplauso de un público que sabrá premiar su trabajo musical.

La directora de Villanova Voices es Christine Nass, cantante de ópera profesional  y directora de este Coro durante más de 10 años. De su trayectoria profesional, destacaríamos su experiencia como directora en diversas iglesias ortodoxas rusas y asistente de dirección en la Temple University Chorale.

Como solista ha actuado con The Philadelphia Orchestra, Des Moines Metro Opera, Brevard Music Center, The Philadelphia Singers y la Coral Arts Sociaety of Philadelphia. Sus interpretaciones pueden escucharse en las grabaciones de The Saint of Bleecker Street de Menotti y Four Concerti de Menotti, como, igualmente, en la grabación del Requiem con Philadelphia Singers de Randall Thompson.

Villanova Singers se trata de un coro de voces graves, fundado en 1953 en la prestigiosa Facultad de Derecho de Villanova. Dean Reuschelein formó el grupo para cantar programas musicales de variedad de géneros – Negros espirituales, música patriótica, música pop, música folklórica, etc … – con cuyos programas han obtenido un gran reconocimiento tanto en Estados Unidos, como en Canadá, Polonia, Brasil y otros lugares, ya que, desde que comenzaron a realizar giras musicales, han recorrido más de 200.000 millas.

“Brothers Sing On” es el himno y el lema del Grupo y ellos igualmente interpretarán, en los lugares de concierto en Valencia, algunas obras de su repertorio.

No dudamos de que el público valenciano sabrá apreciar la calidad de este Coro en sus dos conciertos en nuestra ciudad a la que han elegido como meta de su visita a España con motivo de los eventos en relación con Santo Tomás de Villanueva, patrono de su Universidad y tan relacionado con su labor en nuestra ciudad en favor de los más pobres y necesitados.

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FECEVAL pone en marcha una acción formativa dirigida a centros de Educación Infantil, ponente Esperanza Durán


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FECEVAL pone en marcha una acción formativa dirigida a centros de Educación Infantil, ponente Jennifer Decornoy


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Víctor Manuel en el mejor momento de su carrera discográfica


Publicada en 1968 como EP y 1969 como single, en “Paxarinos” y “El abuelo Víctor”, el cantautor Víctor Manuel canta a su tierra, Asturias, en la que se convirtió en una de sus obras más conocidas y exitosas. En ella, el artista construye un retrato descriptivo y realista en torno a la vida cotidiana en su tierra natal. La canción iba dedicada al abuelo del artista, que falleció pocos meses después de haberla lanzado al mercado.
Una de las primeras interpretaciones de “El abuelo Víctor” tuvo lugar el mismo año en el programa “Teleritmo” de Televisión Española, y obtuvo una gran popularidad.

Hemeroteca de Francisco Arsis

 

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8 maneras de educar que son un completo error


  • 1 Nada de cachetes 

La literatura científica los desaconseja con contundencia, catalogando a los tirones de orejas y palmadas en el trasero como recursos contraproducentes. “Los padres, ante conductas no deseables, deben montar su enfado y rechazo, pero el azote esporádico no servirá para cambiar el comportamiento del pequeño”, explica la psicóloga Ollero. Es más, la experta afirma que estas prácticas únicamente conseguirán viciar la relación entre ambos a largo plazo y, si bien quizá atajen en el momento la situación, configurará una personalidad más difícil de encauzar

  • 2 Las fórmulas ‘Antonio Alcántara’ no son las ideales 

Numerosos estudios han demostrado que la mayoría de técnicas disciplinarias clásicas, las que pasan por el arresto domiciliario o por los sistemas de recompensa son, a la larga, inservibles y contraproducentes. “En el papel de los padres como modelos de los hijos, la conexión emocional debe jugar un papel fundamental, estableciendo vínculos de confianza y seguridad para fomentar el desarrollo correcto, marcando los límites con firmeza pero también con amabilidad”, explica Andrea Ollero, psicóloga educativa. En este sentido, Ángela Pulido, también psicóloga y directora del centro El Árbol del Patio, apuesta implementar el modelo de Disciplina Positiva ideado por el psiquiatra y educador Rudolf Dreikurs, basado en “implicar al pequeño en su contexto, motivándolo desde los sentimientos positivos que le permiten saber que su papel también es importante”. Por eso, muchas de las técnicas clásicas se entienden, hoy, obsoletas. Esto es lo que no debe hacer con su pequeño, según la ciencia, y las alternativas para criarle con inteligencia emocional.

  • 3 Nada de castigos sin razonamiento 

En la misma línea, la imposición de sanciones en forma de actividades desagradables quizá corte de raíz la mala conducta, pero sólo momentáneamente. “Hacer sentir mal al niño no significará, necesariamente, que este entienda el verdadero motivo de nuestro malestar”, asegura Pulido, que apuesta más bien por tratar de razonar con él, usando un lenguaje en positivo, y exponerle las razones por las que su comportamiento no es el adecuado. Poner de relieve, al final, por qué sus actos no están construyendo un buen clima en el núcleo del que él debe sentirse partícipe, en el que él tiene que estar implicado.

  • 4 Nada de dejarles sin postre 

Técnica basada en el chantaje y en la manipulación, según numerosos estudios, pero no en la explicación razonada que sí llevará al niño a entender por qué no debe hacer esto o lo otro. “De nuevo, esta práctica no hace pensar ni reflexionar al niño, y sólo le llevará a hacer determinadas cosas para contentarnos”, explica Pulido, que se pregunta si nuestra voluntad es que nos obedezca únicamente movido por el miedo a la prohibición o si realmente buscamos que entienda por qué debe comportarse correctamente.

  • 5 Nada de prometerle ración doble de postre 

Otra técnica basada en el chantaje: “Si vinculamos las educaciones con premios, igual que si lo hacemos con castigos, estamos dejando a un lado las emociones profundas”, repasa la psicóloga Ollero. Explica además que “la necesidad de conocerse, de entrar en comunión, es fundamental para que los actos estén ben encauzados y motivados por una decisión íntima y real que busca lo mejor para todos”.

  • 6 Nada de mandarlo ‘al rincón de pensar’ ¿Para qué?

“En el momento de enfado y frustración, ambos estarán dominados por el cerebro reptiliano, al que corresponden las funciones básicas. Los dos estarán bloqueados por el grado de tensión del contexto, y pedir al niño que reflexione no hará sino llevarle a pensar que su padre y su madre son seres horribles y mezquinos”, afirma Pulido. Además, y como explican los expertos en educación infantil Tina Payne Bryson y Daniel J. Siegel en su libro No-Drama Discipline, obligándoles a encontrarse con sus pensamientos en esa situación hará que se pierda la oportunidad de establecer un diálogo comprensivo, explicativo y que busque, realmente, lo que se pretende: hacerle reflexionar para que no repita sus actos.

  • 7 Nada de coartar sus sentimientos 

“Sobre todo si se trata de niños, muchos padres piensan que pidiéndoles que endurezcan su carácter le están ayudando a fortalecerse, pero eso no es así”, asegura Ollero, en la misma línea de numerosas investigaciones. Durante décadas, explica, la educación se ha basado en la ocultación de emociones, en la prohibición de llorar o mostrarse triste, pero es preferible “dejar que se expresen y enseñarles a entender lo que les ocurre para que aprendan a gestionarlo”, concluye.

  • 8 Nada de educar en la culpabilidad 

“Vivimos en la era del buenismo.”, comenta la psicóloga Pulido, que añade: “Esto no es en absoluto positivo porque, ante situaciones realmente límite, esos padres colegas terminan por pasarse al otro lado y recurrir a gritos y broncas, descolocando al pequeño que no entiende esos estallidos de ira”. Por eso, ella apuesta por implementar las herramientas adecuadas para que el niño entienda que sus actos tienen consecuencias, y que de ellos depende también la buena marcha del grupo. “Hay que enfocarles hacia las soluciones, y no educarles en la culpabilidad”, confirma. Pero hay casos difíciles. “En situaciones ingestionables, lo más recomendable es buscar ayuda”, aconseja Ollero. Cuando todas las técnicas fallan, sólo un profesional puede detectar dónde está el desajuste en la relación entre padres e hijos y buscar soluciones.

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Muere Johnny Hollyday, pionero del rock europeo


Johnny Hallyday (París, Francia, 15 de junio de 1943-Marnes-la-Coquette, Altos del Sena; 6 de diciembre de 20171) fue un cantante, compositor y actor francés. Nacido como Jean-Philippe Léo Smet, de padre belga y madre francesa, es considerado como un icono en el mundo francófono desde los inicios de su carrera. Para algunos es el equivalente francés de Elvis Presley.

En España fue un absoluto precursor y referente para grupos y solistas de la primera mitad de la década de los años 60”.

Sus mayores éxitos en nuestro país fueron básicamente versiones sobre temas de moda importados de USA, casi todos ellos versionados en castellano por Mike Ríos (Miguel Ríos) uno de los artistas nacionales que más bebieron en las fuentes del francés.

1962 “Let’s twist again” y “Hey baby”.

1963 “Da dou ron ron” y Retiens la nuit”.

Johnny Hallyday ‎– Da Dou Ron Ron Johnny Hallyday ‎– Viens Danser Le Twist

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Consuelo Ordoñez y Gotzone Mora abren el ciclo de conferencias en centros educativos asociados a FECEVAL


Con la colaboración de la Fundación Manuel Broseta y Victimas del Terrorismo

Bajo el lema  “Educar para la Convivencia, Educar para la Libertad”, FECEVAL CECE acaba de poner en marcha un ciclo de actividades formativas para los alumnos de bachillerato de sus centros asociados, con la inestimable colaboración de la Fundación Profesor Manuel Broseta.

En el marco de este proyecto, que cuenta con el apoyo la Fundación Víctimas del Terrorismo, las jornadas van enfocadas a conocer, de primera mano, el testimonio de las víctimas del terrorismo en la reciente etapa democrática, con el propósito de sensibilizar a los más jóvenes sobre sus consecuencias en el actual marco de convivencia que representa y ampara la Constitución.

Las dos primeras conferencias han tenido lugar en el salón de actos de las Escuelas Profesionales Luis Amigó  -EPLA- en las que cerca de seiscientos alumnos de bachillerato han participado este lunes activamente, especialmente en el turno de preguntas en el que mostraron una enorme curiosidad, planteando entre otras dudas la de si se podría volver a producirse en España un fenómeno parecido al protagonizado por ETA.

Ponentes de la talla de Consuelo Ordoñez y Gotzone Mora han sido las encargadas volver a recordarnos un drama vivido demasiado recientemente como para poder olvidar. Junto a ellas, profesionales de la educación y el periodismo como Vicente Climent, Pere Valenciano o José Carlos Arnau entre otros, dan forma a una paleta de colores con la que nos ayudan a dibujar uno de los cuadros más tenebrosos de la historia reciente de nuestro país.

Las próximas conferencias de este ciclo tendrán lugar el próximo día 30 de noviembre en Escuelas Profesionales de Artesanos de Valencia y Aula Campus de Burjassot y en diciembre Colegio Adventista de Sagunto.

 

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Hace 50 años que JM Serrát quiso cantar en catalán en Eurovisión


Eran otros tiempos, la dictadura marcaba sus normas y la cooficialidad de las lenguas en España era simplemente pura quiméra.

50 años después y con lo que ha llovido en este país, ¿Tiene sentido que cantemos en ingles en Eurovisión y no lo hagamos en cualquiera de las lenguas oficiales de España?

Para el que me responda que en ingles se nos entiende en todo el mundo y en euskera, gallego o catalán, no; me atrevo a responder con celeridad con otra pregunta, ¿Ha mejorado nuestra clasificación en el festival el hecho de cantar en inglés?, ¿A los responsables del ente público RTVE les importa algo la clasificación final de nuestro país a la vista de los resultados en los últimos años?

Pues señores, si Portugal se hizo entender en Europa en la última edición de Eurovisión en un idioma que solo tiene diez millones de hablantes a que esperamos en cooficializar realmente las lenguas de nuestro país.

RELATO DE UNA HISTORIA

El «La, la, la» y Eurovisión

por Fermí Puig

En enero de 1968 Joan Manuel Serrat es designado para representar a Televisión Española en el Festival de Eurovisión. En las ediciones de 1966 y 1967, la elección de Raphael no había dado los frutos deseados. Lasso, ni qué decir tiene, había utilizado sus contactos y en una jugada a dos bandas, conseguía la presencia de su nuevo artista a quien quiere dar a conocer internacionalmente y, de paso, que cante una canción del Dúo Dinámico, entonces Manolo y Ramón, también representados por él. La melodía era del dúo y la letra debía escribirla el catalán pero a condición de que se mantuviera el “La, la, la” del estribillo, dada su comercialidad e idoneidad para un festival de aquellas características. Resulta que Serrat hace la letra en catalán y no acaba de resolver la versión castellana. Hecho, por otra parte, normal, porque él hasta aquel momento había escrito casi toda su producción en su idioma paterno. Sólo tenía hechas tres canciones en castellano: “El titiritero”, que él y su editora habían postulado para que fuera la canción que representara a España, “Mis gaviotas” y “Poema de amor”.

Mientras hacía la promoción por Europa, la reacción entre sus seguidores catalanes era la que se esperaba. Algunos rompían sus discos en público, había insultos, amenazas, declaraciones de compañeros de profesión acusándolo de haberse vendido y un largo etcétera de reproches que hicieron que el cantante empezara a replantearse la situación.

Parece que su elección por parte del Ministerio de Información y Turismo, que entonces dependía de Fraga Iribarne, podía haber sido para dar un golpe de efecto y demostrar que no se les caían los anillos por escoger a uno de los máximos representantes de la Nova Cançó, movimiento que había conseguido ser importante pese al continuo maltrato y a la persecución sistemática de la que había sido objeto por parte de su ministerio y del resto del engranaje gubernamental. De esta manera, la opinión pública del resto del Estado pensaría que la manía persecutoria al catalán y a sus trovadores era poco más que un invento.

El 8 de marzo de 1968, TVE le dedica el programa Así es, así canta para promocionarlo en toda la península. Allí interpreta cuatro canciones en catalán: “Cançó de matinada”, “Paraules d’amor”, “Me’n vaig a peu” y “Ara que tinc vint anys”, más las tres que ya había compuesto en castellano.

Tras una fuerte inversión en músicos —como la contratación del cotizado compositor y arreglista alemán Bert Kaempfert, que había compuesto para Sinatra tras ser el primero en grabar a los Beatles—, orquesta, estudios, medios y en una promoción agotadora por media Europa, llega el momento crucial. Las negociaciones entre su representante y los de EDIGSA eran constantes y Lasso veía posibilidades de que le dejaran hacerlo en catalán. Para él estaba en juego una audiencia para su pupilo de unos doscientos millones de espectadores. Instalados por unos días en un hotel de París, lejos de todo el maremágnum que había, Josep Espar Ticó recibe la confirmación de boca de Serrat de que se negará a hacerlo si no le aceptan el cambio de idioma. Preparan una nota y se convoca a los medios de comunicación en la emblemática librería Ona de Barcelona a primera hora de la mañana del 25 de marzo; es decir, a doce días de la fecha del Festival.

A la rueda de prensa, multitudinaria, no acude Serrat, que se ha quedado en la capital francesa. Los representantes de EDIGSA y Lasso de la Vega comunican a los asistentes que el artista había enviado una carta a Juan Aparicio Bernal, de TVE, en la que le manifestaba su decisión de no cantar el 6 de abril en el Albert Hall de Londres si no le permitían hacerlo en catalán. De hecho, la misiva todavía no se había enviado, la traería personalmente Claudi Martí aquella misma mañana, por duplicado, cogiendo un avión hacia Madrid y entregando una copia al Ministerio de Información y Turismo y, otra, a TVE. Se decidió hacerlo así para evitar que se adelantaran a la jugada y sustituyeran a Serrat antes de recibir aquella sonora bofetada, algo a lo que no estaban acostumbrados.

Es posible que Lasso, Serrat y EDIGSA creyeran que con tan poco margen de tiempo, los responsables televisivos y ministeriales cederían. Se dijo que al fin y al cabo era una estrategia para negociar y poder colar diplomáticamente parte de la canción en catalán y, parte, en castellano, de modo que quedasen todos más o menos contentos. ¿Recordáis cómo acabaron los Hechos del Palau y la negociación con los ministros? ¿No habría sido más fácil en los dos casos aceptar una salida más inteligente y diplomática?

Pero su posible sustituto, en caso de emergencia, ya hacía días que estaba más o menos apalabrado. El poder, y más en un sistema dictatorial, tenía sus métodos para obtener información de primera mano y seguro que estaban enterados, no de la carta, pero sí de la intención del cantante desde días antes. Incluso algunos llegaron a sospechar que se habían instalado micrófonos en determinadas salas privadas de reuniones, cosa que no sería de extrañar. Puede que este fuera el motivo por el que su reacción fue tan inmediata y fulminante y se relativizara el factor sorpresa.

La carta pública en la que Serrat confiesa sus motivos dice lo siguiente:

“El pasado mes de enero fui designado por TVE para representarla en el festival de Eurovisión que se ha de celebrar en Londres el próximo mes de abril. Esto fue para mí un orgullo y al mismo tiempo una responsabilidad porque sabía que los ojos y parte de las pequeñas ilusiones de millones de españoles estarían fijos en mí. Fue seleccionada, posteriormente, la canción “La, la, la” de Manuel de la Calva y Ramón Arcusa que, en contra de todas las opiniones, en su mayoría poco fundamentadas, considero muy adecuada para el tipo de festival al que va destinada.

Empezó a partir de este día una verdadera promoción de la canción y mía, naturalmente, por toda Europa y esto me alejó del país para llevarme de ciudad en ciudad y de plató en plató. Este alejamiento físico, unido a mi bisoñez y el exceso de trabajo, me impedían juzgar las cosas con claridad. Me faltaba también el contacto diario con la gente, con el hombre de a pie que nos mira de lejos y nos sigue muy de cerca. Siempre me atormentaba una preocupación, una inquietud que seguramente romperé de una vez con esta carta. Yo soy y continúo siendo, por encima de todo, un cantante catalán y en esta lengua me he expresado para cantar durante cuatro años.

Cuando fui designado para representar a TVE en Londres se me conocía por mis canciones en catalán. ¿Por qué, entonces, no cantar en Londres en catalán cuando ya estaba preparada la versión catalana del “La, la, la”?

El argumento de la lengua oficial no me parece lo suficiente válido como para anular la pregunta.

Un día, no hace mucho, volví al país. Llegué a casa y hablé con la gente de mi calle y me di cuenta que esta gente sencilla y sin retorcimientos de ninguna clase, se preguntaba lo mismo que yo: ¿Por qué no…?

Un hombre ha de ser fiel a sí mismo y a la gente que le es fiel. Por estas dos razones me he permitido enviar una carta al director general de Radiodifusión y Televisión rogándole que comprenda mis argumentos y me autorice a cantar en Londres en catalán o que, en caso de que esto no fuera posible, acepte mi renuncia irrevocable.

Querría que en esta carta abierta quedara reflejada toda la buena voluntad que me guía a tomar esta decisión y que toda la gente de habla castellana, estoy seguro de esto, comprenderá mis motivos, como pública y reiteradamente ya lo he expresado a través de la prensa.

Al mismo tiempo quiero dar las gracias a todos quienes, desde antes del día en que por primera vez salí a un escenario hasta hoy, me han alentado, me han tendido la mano e incluso a aquellos que me han criticado, porque todos, a la postre, me han ayudado. Muchas gracias”. Firma: Joan Manuel Serrat.

Poco después, horas después para ser más precisos, TVE emite un comunicado en el Telediario del mediodía en el que, aparentemente sorprendida por la decisión del artista, asegura que la pretensión de cantar en catalán nunca la había planteado.

Hacen constar, como he dicho antes, para hacerse los tolerantes y aperturistas, el hecho de que el autor había salido en dos programas cantando varias canciones en su lengua. Ésta era la respuesta de la emisora:

“Hay que destacar que, en este sentido, no se hace el menor asomo de discriminación y que se actúa con el mayor respeto hacia una lengua que forma parte del patrimonio cultural de nuestra patria, con el deseo de cultivar y enriquecer este patrimonio. TVE transmite un programa quincenal en catalán en el que se interpretan obras de teatro, poesía, canciones, etcétera. Televisión Española considera que esta decisión del cantante señor Serrat es incorrecta e inadmisible y que pretende dar un sentido político a la participación de TVE en el Festival de Eurovisión. Por eso ha tomado la resolución de retirar su nombre como intérprete de la canción española en este festival, reservándose todos los derechos legales que correspondan por los perjuicios causados por incumplimiento de su compromiso, por parte del Señor Serrat.”

Teníamos la suerte, como no se privaban de recordar, de disfrutar de un programa de televisión cada quince días. Cómo podíamos ser los catalanes tan desagradecidos, Serrat el primero, con lo que quieren a nuestra cultura determinados ámbitos y los esfuerzos que ya hacían entonces por ayudar a mantenerla viva.

Al día siguiente, las portadas de los diarios nacionales abrían con titulares tan escandalosos como el de Solidaridad Nacional, que titula la crónica con un: “Serrat se niega a cantar en su lengua materna”, y añade: “Cataluña y Euskadi, al poner en juego su folclore, su lengua y tradiciones lo hicieron de manera sucia, porque detrás de todas estas cosas… se escondía un odio a España.”

El diario Arriba va más lejos y tras un “Chantaje e ingratitud”, añade: “Que TVE ejerza sus derechos legales en defensa de los cuantiosos gastos que el tal sujeto ha ocasionado y para que éste de con sus huesos en la cárcel.”

Otros, como Mundo dicen: “Serrat nunca debió aceptar cantar en castellano para Eurovisión. No se trata de una actitud política sino musical”, y continúa la crónica más adelante con una acertada reflexión: “Se daba la paradoja de que se negaba la politización de un hecho adoptando una actitud esencialmente política… Una politización que llegó a sus últimos extremos con la reacción de TVE ante la carta de Joan Manuel Serrat. Las medidas drásticas adoptadas tienen más de represalia política que de castigo individual.”

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